地震已经成了目前的新常态，看看最近的新闻头条：
斐济附近海域发生6.6级地震（北京时间30日18时52分）；
日本北海道南部地区发生5.0级地震（北京时间30日16时54分）；
印尼苏拉威西省发生7.4级地震（28日下午），随后引发大规模海啸，已致人丧生，仍有大量遇难者被埋；
西藏日土县地震；
四川自贡地震等等；
虽然这些地震没有发生在我们身边，而此时，遭受地震打击国家的人民正在经历痛苦，尸横遍野，地震令人感到迷失，很多人流离失所，无家可归，因地震而造成的损失巨大。我们的心也深深受到了震动。
今日世界各地地震接连不断，破坏力杀伤力逐步升级，我们会存侥幸心理吗？我们会认为这些可怕的地震永远不会发生在我们身边吗？这些地震预示着什么？
更大地震的来临！
在启示录中，预言事件中有五次大地震。与普通地震不同，这些预言事件中的地震，组成了天父的预警系统。
我们都期望大地实际上是坚固不动的！大地是坚固不动的，我们认为这是理所当然的。但我们通常也会得到地震，台风，飓风，海啸，洪水，泥石流等灾难的预警报告。在新闻报道中预先被告知要期待什么并做好相应的准备。
在启示录中反复提到了地震。在启示录中实际上预言了——五次大地震。这些地震组成了的预警系统。
启示录预言了一系列地震，一共有五次，每一次地震都是一个警告信息。如果我们知道末后日子里事件发生的时间顺序，那么当这些地震发生时，我们就会知道正在发生的是什么，更重要的是，接下来会发生什么。
地震总是在发生。那么，我们怎样才能知道这些特定地震发生的时间？我们如何知道哪一次地震是具有重大意义的？哪一次地震是圣经预言中提到的地震？
我们需要理解的是，这些地震中的每一次都是发生在一组参数内，是被独特的一系列事件所包围的。因此，当一次地震的发生符合圣经事件年表的时候，我们就可以知道这是圣经预言中的地震之一。
我们需要熟悉经文，这样的话，当这些地震发生时，我们就不会感到惊讶，相反，我们的信心会随着这些事件的发生而得到增强。
一、第一次地震
第一次大地震是发生在第六印下。我们现在非常接近于这次地震的发生。实际上，这是在预言史上，下一个将要发生的事件。
“揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血；天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移，离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”（启示录6:12-17）
很长一段时间以来，许多基督徒都认为发生在第六印之下的事件实际上指向了基督复临。太阳变成黑色，满月变红像血，星星从天落下，更不用说那些恶人呼唤群山倒在他们身上了。但是，当我们在上下文中读时，我们很快就会发现这次地震是发生在基督复临的几年之前，并不是在基督复临之时发生的。
我们知道第六印的揭开是在基督复临之前就发生了，因为约翰接下来所描绘的、将会发生的事件是七号的吹响，我们确信七号是在基督复临之前发生的。在基督复临之前将会发生的事件顺序是：第六印——第七印（七号的吹响）。故此，第六印并不指向基督复临。
我们将经历的下一个预言事件就是：第一次大地震！除了显示在空中的迹象之外，穹苍本身也会分开。每个人都可以像司提反一样凝视天空，看见救主站在天父荣耀的旁边。恶人们将会被吓坏了！
义人们也会首先感到害怕。这是很自然的。这种荣耀的景象有两个目的。首先，它将加强义人的信心。
记住，这第一次地震是一个警告的信号，是号角即将开始吹响的警告。正如我们以前讨论过的一样，一旦这些事件开始发生，生活就永远不会像从前一样了。由于一些信徒将会殉道，这将加强他们的信心，保持坚定，不管他们被呼召去经历什么。
不想让任何人吃惊！这就是全部的要点。不管有多么糟糕，地震的目的是警告未来更糟糕的事情。
第一次地震和看到天堂的异像的第二个目的——当义人们的信心，为了度过未来艰难的日子，得到了加强的同时，那些与不和的人，将有机会看到他们心中真实的东西，并会有希望转向祂。
是充满怜悯，大有慈悲的，祂愿人人都悔改，不愿一人沉沦，第六印下发生的事件，会照出一些人内心的真实状态，一些人是有可能在那个时候悔改的。也许是我们一直希望回转的家人，我们身边亲近的人，我们所一直为之代祷的人，会在那个时候回转，难道我们不希望他们得救，只想自己得救吗？只想自己得救的人，只为自己打算的人，终将会失丧，因为基督来，不是为要救自己，乃是救众人脱离撒但权势。自私之人与天堂是无缘的。
时间虽然不多了，但现在还不算太晚。直到那时，还有时间，任何人都可以向悔改求告，透过信心接受救主宝血的功劳，并得到宽恕。
可以肯定地说，许多人看到他们内心的真实状态，就会转向。耶利米哀歌3章33节说，并不甘心使人受苦、使人忧愁。如果没人能从中受益，看看这对每个人，甚至在刚开始的时候对义人，将会是多么令人压倒和恐惧的经历啊！不会做无人能从中受益的事情，那将会是非常折磨人的。
二、第二次地震
第一次地震将会发生在不久的将来，在第六印之下。第二次地震将会发生在第七印之下。
“羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就预备要吹。”(启示录8:1-6)
第一次地震，当人们呼吁群山和岩石倒在他们身上是在基督复临很长时间之前，是发生在第六印之下的；发生在第七印之下的第二次地震，是在七号即将吹响的时候。
这就是第二次地震的目的。它发出了号角即将吹响的信号。这次地震发生前有“雷轰、大声、闪电”。当这些事情发生时，那些明白预言的人将会知道，在七号之下发生的事件即将发生。
这是非常重要的预言事件。前六号（1-6号）代表了的愤怒是与怜悯交融的第一个阶段。人类的宽容期还没有结束，忏悔的机会仍然存在。第七号的吹响预示着宽容期将会很快结束，预示着末后七灾的开始。
在救恩计划中，如此重大的事件（七号的吹响），天父在祂的爱与怜悯中，若不竭尽所能使人们能够觉察到，是不会轻易放过的。
作为基督徒，我们经常谈论的怜悯与慈爱，但这确实显示了祂对那些伤害祂之人的怜悯，祂仁慈愿意宽恕的心。
弗雷德里克·威廉·费伯写的一首赞美诗。有一部分这样说：
的慈悲如此宽阔，
就像大海的般辽阔。
祂的正义是仁慈的，
这不仅仅是自由。
世界上没有任何悲伤，
比在天堂里所能感到的更多。
地上的缺陷在任何地方
都无法做出如此仁慈的判断。
因为的爱宽过
人的思想所能及的尺度。
那颗永恒之心
是最美妙的。
是的，当灾难发生时会有痛苦。祸不单行。但它们是为了一个更大的目的：拯救人们脱离更坏的命运。
预言说从现在到结束将会发生五次地震。这并不是说不会有超过五次地震。只是说这五次地震特别重要，因为它们是一种神圣的预警系统，预示着接下来将会发生什么。
在发送这些警告事件时是慈悲的。以弗所书2章告诉我们，天父有丰富的“怜悯”和祂爱我们的“大爱”。这是我们在任何时候谈论审判或坏事情发生时必须牢记的。坏事情的发生也总是被赋予了慈爱的目的，这些地震也是这样。
三、第三次地震
这次地震是在启示录11章中。第三次地震是发生在第六号之下。这次地震是尤其具有凶兆的，因为它警告了的忍耐极限马上就要达到了。
在启示录11章中，我们读到了的两个证人。正如撒但有兽和假先知为牠工作以欺骗大众，将提升这两个人，为祂做特别的工作。他们将会给人们带来真理。
这两个证人是和以利亚和施洗约翰同样类型的人。他们像以利亚一样，呼吁百姓悔改，又像施洗约翰一样，预备主的路，告诉百姓回来的日子近了。
启示录11章3节告诉我们这两个见证人将会“发预言”天，或三年半。在那结束之后，有些事情将会发生。
“他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。过了这三天半，有生气从那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：上到这里来！他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的艾娄阿（神）。”（启示录11：7-13）
的两个见证人，不仅把真理带给了世界，他们所带来的真理也能揭露兽和假先知的谎言。然而，他们的日子不会过得很好！事实上，这会激怒那些拒绝这两个见证人信息的世界宗教领袖。他们将竭尽全力，不让百姓知道这些信息，当他们做不到的时候，兽和假先知，连同他们的追随者，将决定让他们保持沉默。这两个见证人实际上会被杀害的。
他们不仅会被杀害，而且他们还会被公开示众。“他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。”
在他们被杀害后，他们的尸体将被公开示众，以警告其他人不要违规。按照上下文，这是发生在第六号之下。
我们在第五号下，有魔鬼假扮外星人的入侵。那时，教皇被提升为地上与所谓的“外星人”达成和平条约的代表。到了那个时候，真正的良心自由将成为过去！
那么，他们将在哪里被示众呢？从启示录11章中给出的细节来看，得出这样的结论是合乎逻辑的：他们将被杀害，他们的尸体将会被留在梵蒂冈公开示众。因为经文说，他们要被留在“大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。”
“大城”也称为“巴比伦大城”是梵蒂冈城的代码。臭名昭著的天主教恋童癖牧师使“所多玛”这个名字非常恰当。梵蒂冈是罗马天主教会的头，它也是异端邪说“变质论”的发明者。简单地说明，“变质论”这个信仰，就是牧师可以把面包和酒变成救主的血肉之躯。
但不会让这个公开示众进行下去。三天半后，祂的声音将从天上传来，两个见证人将复活。在过去的三天半里，那些与他们作对的人举行了一次盛大的庆祝活动，他们终于使这两个人安静下来了。但在的声音下，这两个见证人复活了。然后，就像在他们之前的以诺、摩西和以利亚一样，他们在每一个在场的人面前被带到了天堂。
这事神圣力量的展示！这真是史无前例的。这不仅仅是惊人的声明：我是，你不是。看看发生的事情。它实际上证实了这两个见证人所说的话是真实的。在某种程度上没有别的办法了。正是在这个时候，第三次地震袭击了大地。震中将在梵蒂冈城。
根据启示录11章的描述，这次地震将会如此强烈，以至于大地实际上将会打开并会被猛烈地关上。这以前发生过一次了。实际上，不止一次。有报道说，在年里斯本地震期间，大地打开之后砰然关上了。
当可拉，大坍，和亚比兰领导人民反抗摩西的时候。我们被告知由于他们的叛乱，大地开了口，吞噬了他们。“以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候，也向摩西、亚伦争闹，地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人，他们就作了警戒。”（民26:9-10）
这就是在第三次地震期间将会发生的事情。七千名聚集在梵蒂冈庆祝两名见证人死刑的人将会失去生命。他们像可拉、大坍、和亚比兰一样，他们反对了的仆人，像可拉、大坍、亚比兰一样，当梵蒂冈遭受第三次地震时，大地也会张开口，把他们吞噬。
四、第四次地震
第四地震发生在第三次地震之后不久。有谁知道呢？它甚至有可能在同一个区域。但这一点尤其重要。它向全世界宣告宽容期正在结束。
“第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国，成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。…外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时，天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。”（启示录11:15-19）
第四次地震是发生在第七号之下。前六号是神圣愤怒的第一个阶段。这些审判仍然是与怜悯交织在一起的，意在唤醒人们所面对的危险，这样他们就可以求助于救主。在第七号之后，宽容期关闭，神圣愤怒的第二阶段是由末后七灾倾倒的。与神圣愤怒的第一阶段不同，这些灾难是不含怜悯的，只落在失丧的人身上。
义人是受到保护的。就像赞美诗中所说的：“在祂翅膀底下，他们是安全的。”
五、第五次地震
第五次也是最后一次地震恰好发生在最末了。事实上，这是发生在末后七灾的第七灾，也是最后一灾。
“第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：成了！又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了，众山也不见了。又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎。”（启示录16:17-21）
没有可能的方法来测量这次地震的震级。这次大地震所造成的毁灭将是如此之大，各海岛都在海啸中消失逃避了，众山都被挪移离开了他们本来的位置，大地将回到起初的混沌状态。。。
这个世界从来没有经历过类似的事情。地震摧毁了城市，尸体和残骸将被巨大冰雹粉碎。经上说每块冰雹都重一他连得。那么一他连得是多少呢？那是多重呢？一他连得约重45公斤，或者90斤。想象一下，什么东西能承受90斤重的冰雹从天落下？真的。那以后就什么都不会有了！
第五次地震是最后一灾，宣告救主的来临。
现在，第一场地震即将发生，穹苍将会分开，这个世界被赋予了能够看到天堂荣耀的特权。这能坚固义人，得以通过兽的强烈迫害，以及最后神圣愤怒的倾泻。记住：不会有“秘密被提”。的拯救能力将会得到证明，因为祂的百姓在经历末后事件时将会被保存，拥有安全与健康的保护。
正如在旷野中受到诱惑时说的话：“人活着，不是单靠食物，乃是靠口里所出的一切话。”
圣徒们通过遵守神圣律法来荣耀他们的创造主，将有幸再次凝视天堂。这一次，他们将会看到10条诫命。他们对神圣律法的忠诚和顺服，已经荣耀了，圣约从起初，在天上的约柜中就得以保存了。
摩西法版只是个复制品，不是吗？他一再被告知，要照向他所显示的样子复制。看见了天上真实的法版，圣徒们就会欢喜。他们就会知道一切都结束了，救主正在路上。
我们都需要记住的重要一点是，从非常真实的意义上说，这一系列的地震是给最后一代人的礼物。祂想让我们知道我们在时间的洪流中所处的位置。
恶人不会理解，或选择忽略——这五次地震的意义，智者将会理解。当他们知道救主即将复临时，他们会更加强定。
当你开始从对个人的爱的角度来看待这件事，祂做了那么多事情只是想让我们知道结局即将来临，这简直太不可思议了。
弥迦书7章中，经文说：
“有何艾欧（El）像你，
赦免罪孽，饶恕你产业
之余民的罪过？
不永远怀怒，
喜爱施恩。”
一切都在的掌控之中！
亲人们，有一位神圣的父亲，祂如此爱我们，我们不必害怕未来。一切都在的掌控之中。
在任何关于末日的讨论中，很容易把焦点放在可怕的部分：兽印的强制执行；逼迫；殉道；末后七灾。这都有些…沉重，有些人一辈子都害怕末后，如此害怕未来会发生什么，以至于他们看不到最终的目标，也就是的归来。
更重要的是，当面对这一切发生的事情时，我认为很容易忽视的事实是，正在掌控。祂始终保持着控制权。祂决不会放弃对撒但的控制。祂仍然坚固地控制着，这是一种安慰。
这使人能想起哥林多前书10章第13节所说的话：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”
启示录预言了一些大地震，成为了一个的预警系统。难道这不正像天父所会做的那样吗？天父不希望任何人出其不意地被震惊所抓住。祂愿意万人都得救，即使一些人将会仍然按照自己的自由意志，选择继续背叛，希望每个人都有公平和平等的机会得到拯救。
我们活着的时间是一个非常严肃的时代。接下来发生的事情是在第六印下发生的大地震。这将是一个惊天动地的经历。就算是对义人来说也是如此！
你的回答，无论是呼唤岩石和山脉都落到你身上，还是仰望天说：“看哪，这是我们的艾娄阿，我们等着，祂会拯救我们”，完全取决于你现在的日常准备。你每一天的选择。
你会——我会——选择在祷告中与共度时光吗？你会——我会——选择放下任何能把我们的注意力从属天事物上移开的东西吗？因为，亲人们：在大地历史即将结束之时玩弄救恩太愚蠢了，时间已经太迟了。推迟做好准备的代价太大了，离终点已经太近了。
这不仅是为了我们自己的灵魂，也是为了那些我们身边的人。我们每个人都有自己的影响力范围；每天都有与我们接触的人。我们在我们的日常生活中向他们展示的爱了吗？我们分享我们所知道的真理了吗？——末后事件将会很快发生！
当开始的时候，不仅会非常快，而且会变得如此混乱，到那时，我们很难找到时间来分享真理。一位作家说：“性格不是在危机中发展的。是在危机中显露出来的。”
现在是准备的时候了。我们不仅有很多真理要学习，我们还有很多错误要忘掉。我们需要时间来调整我们的思维。理解新真理，欢迎新真理，还有更多的真理。
当我们学到一个新的真理，当我们获得一些新的见解，这不是令人感到有负担的，我们想要分享！事实上，很难不这样做！
在路加福音12章中，说：因为多给谁，就向谁多取。我们有责任分享我们所被赋予的真理。当苍穹分开之时，当你四周的人都在呼唤着群山和岩石向他们倒下时，你就会知道正在发生什么，你会和别人分享吗？
当七号开始吹响，当饥饿在你面前凝视时，当你周围的每个人都对未来感到恐惧时，你已经学会了的应许，所以你能够说出充满信心的话语，鼓励那些在你周围的人吗？
在这种情况下，面对如此程度的困难，我们没有任何可操作的实践知识。这是非常重要的，每个人都要倾听——我们在个人的层面上认识天父是非常重要的。
会有殉道者，如果我们发现自己被呼召来用我们的血来印证我们的信仰，我们需要有信心，和约伯一道说：“虽然我会被杀，但我还要信靠祂。”
这种信心不会在一夜之间发生。当你有意识地选择信任祂，而不是屈服于你的感受时，它是建立在我们的个人经验之上的。
每一个人都要来倾听祂的话，如果你还没有这样做的话，今天就向完全屈服。从今天开始，养成信任祂的习惯。从今天开始，养成一种习惯，通过支取祂的应许来认识祂。
那鸿书1章7节：“本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。”
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